Михаил Юрьевич Лермонтов: поэт свободы

Михаил Юрьевич Лермонтов родился в Москве 3(15) октября 1814 года. Лермонтов был убит на дуэли 15(27) июля 1841 года.

Русский поэт, прозаик, драматург, художник вслед за Пушкиным переходит на позиции художественного историзма в литературе. Историзм Лермонтова в начале его творчества представляют собой арену борьбы свободы и тирании, добра и зла. Однако позднее поэт считает, что личное стремление к свободе и вольнолюбие терпит крушение, и что причина не в личных убеждениях и пороках гордых и смело выступающих в борьбе с деспотизмом героев. За этим стоит власть обстоятельств, которую поэт считает роковой предначертанностью событий, Божьей волей.

Так, в своей поэме «Мцыри» Лермонтов показывает, что судьба героя зависит не только от того, что он был рожден в естественной среде, а воспитывался в монастыре в неволе, и это оставило неизгладимый след в его душе, помешало обрести свободу. Его судьба также зависит от таинственных обстоятельств, которые управляют самой личностью.

Более глубоким историзм становится в «Песни про царя Иван Васильевич… и удалого купца Калашникова».

В конфликте и характере героев определен уклад жизни Древней Руси, образ жизни русских людей. Купец Калашников, его жена и братья представляют старый патриархальный порядок. В семье царит укоренившийся веками быт: муж — защитник жены и младших братьев, которые ему подчиняются беспрекословно. В случае гибели мужа и старшего брата, его место занимает младшие и берут на себя всю заботу о его семье. Поэтому в случае гибели Калашникова в бою с Кирибеевичем, в схватку с ним вступит младшие братья. Но устои патриархального быта нарушает деспотичный царь, который не подчиняется вековым обычаям, хотя сам должен их соблюдать. Слуга царя, Кирибеевич, сложившемся народным устоям, противопоставляет личный произвол. Царь ставит себя над народом, а Кирибеевич не желает считаться с народной моралью. Поэтому семейно—бытовой конфликт превращается в исторический. Купец Калашников является выразителем вековой народной нравственности. Поэтому народ сохранил его имя в песнях и в своей памяти. По мнению Лермонтова, единство с народом придает величие и бессмертие отдельному человеку.

С течением времени герои Лермонтова думают и говорят так, как они могли думать и говорить в годы, когда они жили и действовали. В стихотворении «Бородино» Лермонтов показывает патриотическое чувство русских людей, где старый солдат-артиллерист рассказывает своим языком о бородинском сражении. Лермонтов сожалеет, что нынешнее племя стало мельче, в нем нет богатырей, подобных старом русским воинам, победившим в Отечественной войне 1812 года.

Через три года Лермонтов пишет стихотворение «Родина», в котором он выражает сильную и могучую любовь к России и ее красотам. Родина здесь представлена как бы для жизни богатырей — это огромные просторы, широкие, подобные морям реки. Ну есть и другая страна — скромной быт, печаль, бедность. Автор четко обозначает свое положительное отношение к простым людям, крестьянам и природе. В таком понимании России Лермонтову помог подлинный историзм. Он складывается в его творчестве по мере постижения жизни народа в прошлом и настоящем.

Творчество Михаила Юрьевича Лермонтова отражает глубокий историзм, пронизывающий его произведения. Поэт исследует конфликт свободы и тирании, придавая особое значение судьбе героев, находящихся под воздействием роковых обстоятельств. В своих произведениях, таких как «Мцыри» и «Песнь про царя Иван Васильевича», Лермонтов демонстрирует взаимосвязь личной судьбы и исторических процессов, а также величие народа, сохранившего память о своих героях. Патриотизм и любовь к Родине становятся центром его поэтического мира, где величие человека формируется в единстве с народом и его исторической судьбой.