Белинский Виссарион Григорьевич

Белинский Виссарион Григорьевич – русский писатель, публицист, знаменитый литературный критик. Вошёл в историю как «неистовый Виссарион» — его идеи перевернули русскую литературу и общественную мысль. Он родился 30 мая (11 июня) 1811, крепость Свеаборг, Финляндия, тогда принадлежавшей Российской империи. Его короткая, но яркая жизнь была посвящена борьбе за реализм, социальную справедливость и свободу слова.

Белинский родился в семье военного врача, рано познал нужду, но страсть к знаниям привела его в Московский университет. Уже тогда он проявил бунтарский дух: его отчислили за антикрепостническую пьесу. Однако это не сломило его — в 1834 году он опубликовал дебютную статью «Литературные мечтания», где смело заявил, что у России ещё нет великой литературы, но её время придёт.

С тех пор его имя стало неразрывно связано с лучшими журналами эпохи — «Отечественные записки» и «Современник». Белинский не просто рецензировал книги — он формировал вкусы общества, открывал таланты и беспощадно развенчивал посредственность.

Главные работы: манифесты новой литературы

• «О русской повести и повестях г. Гоголя» (1835). Здесь Белинский провозгласил Гоголя главным писателем эпохи. Показал, что истинная литература должна отражать жизнь во всей её неприглядности.
• Разбор «Героя нашего времени» (1840). Критик назвал Печорина «болезнью века», а роман Лермонтова — гениальным исследованием человеческой души.
• Цикл «Сочинения Александра Пушкина» (1843–1846). Эта масштабная работа утвердила Пушкина как национального гения, а Белинского — как главного интерпретатора его наследия.
• «Письмо к Гоголю» (1847). Последний и самый страстный текст. Возмущённый религиозно-консервативными взглядами Гоголя. Белинский обвинил его в предательстве идеалов свободы. Это письмо (запрещённое цензурой) стало политическим завещанием критика.

Белинский умер в 37 лет от чахотки, 26 мая (7 июня) 1848 года в Санкт-Петербурге. Однако он успел заложить основы русской реалистической школы. Его требование «искусство для жизни» вдохновляло Тургенева, Некрасова, Чернышевского. Даже Лев Толстой признавал: «Белинский приучил публику к серьёзному чтению».

Сегодня его тексты — не просто критика, а урок честности. Он доказал: слово может быть оружием, а литература — сильнее власти.

Цитаты и афоризмы Белинского

• Труд облагораживает человека.
• Суеверие проходит с успехом цивилизации.
• Величайшее сокровище — хорошая библиотека.
• Женщина мыслит сердцем, а мужчина любит головой.
• Много людей живет не живя, но только собираясь жить.
• Над обществом имеют прочную власть только идеи, а не слова.
• Дело не в слове, а в тоне, в каком это слово произносится.
• Кто не идет вперед, тот идет назад: стоячего положения нет.
• Пьют и едят все люди, но пьянствуют и обжираются только дикари.
• Создает человека природа, но развивает и образует его общество.
• Мерою достоинства женщины может быть мужчина, которого она любит.
• Борьба есть условие жизни: жизнь умирает, когда оканчивается борьба.
• Человек всегда был и будет самым любопытнейшим явлением для человека.
• Без стремления к бесконечному нет жизни, нет развития, нет прогресса.
• Смех часто бывает великим посредником в деле отличения истины от лжи.
• Деньги — это солнце жизни, без которого жизнь тяжка, мрачна и холодна.
• Кто не принадлежит своему отечеству, тот не принадлежит и человечеству.
• Мужчины с женоподобным характером есть самый ядовитый пасквиль на человека.
• Из всех критиков самый великий, самый гениальный, самый непогрешимый — время.
• Ученик никогда не превзойдет учителя, если видит в нем образец, а не соперника.
• Человек страшится только того, чего не знает, знанием побеждается всякий страх.
• Глупо для переезда через лужу на челноке раскладывать перед собою морскую карту.

—

• Всякое достоинство, всякая сила спокойны — именно потому, что уверены в самих себе.
• Человек ясно выражается, когда им владеет мысль, но еще яснее, когда он владеет мыслию.
• Человек не зверь и не ангел; он должен любить не животно и не платонически, а человечески.
• У истинного таланта каждое лицо — тип, и каждый тип для читателя есть знакомый незнакомец.
• Нет ничего опаснее, чем связывать свою участь с участью женщины за то только, что она прекрасна и молода.
• Ограничен разум человека, но зато безграничен разум человеческий, то есть разум человечества.
• Если б выбор в любви решался только волею и разумом, тогда любовь не была бы чувством и страстью.

—

• Жить — значит чувствовать и мыслить, страдать и блаженствовать, и всякая другая жизнь — смерть.
• Люди обыкновенно не столько наслаждаются тем, что им дано, сколько горюют о том, чего им не дано.
• Убеждение должно быть дорого потому только, что оно истинно, а совсем не потому, что оно наше.
• Нападки на недостатки и пороки народности есть не преступление, а заслуга, есть истинный патриотизм.
• В важных делах жизни всегда надо спешить так, как будто бы от потери одной минуты должно было все погибнуть.
• Мы вопрошаем и допрашиваем прошедшее, чтобы оно объяснило нам наше настоящее и намекнуло о нашем будущем.
• Найти свою дорогу, узнать свое место — в этом все для человека, это для него значит сделаться самим собой.
• Всякая любовь истинна и прекрасна по-своему, лишь бы только она была в сердце, а не в голове.
• У души, как и у тела, есть своя гимнастика, без которой душа чахнет, впадает в апатию бездействия.
• Употреблять иностранное слово, когда есть равносильное ему русское слово, — значит оскорблять и здравый смысл, и здравый вкус.
• Разум дан человеку для того, чтобы он разумно жил, а не для того только, чтобы он видел, что неразумно живет.
• Не хорошо болеть, еще хуже умирать, а болеть и умирать с мыслью, что ничего не останется после тебя на свете, — хуже всего.

—

• Есть много родов образования и развития, и каждое из них важно само по себе, но всех их выше должно стоять образование нравственное. 
• Не преступление любить несколько раз в жизни и не заслуга любить только один раз: упрекать себя за первое и хвастаться вторым — равно нелепо.
• Для низких натур ничего нет приятнее, как мстить за свое ничтожество, бросая грязью своих воззрений и мнений в святое и великое.
• Видеть прекрасно изданную пустую книгу так же неприятно, как видеть пустого человека, пользующегося всеми материальными благами жизни.
• Нет ничего святее и бескорыстнее любви матери; всякая привязанность, всякая любовь, всякая страсть или слаба, или своекорыстна в сравнении с нею.
• Любовь часто ошибается, видя в любимом предмете то, чего нет, но иногда только любовь же и открывает в нем прекрасное или великое, которое недоступно наблюдению и уму.
• Подлецы потому и успевают в своих делах, что поступают с честными людьми, как с подлецами, а честные люди поступают с подлецами, как с честными людьми.

—

• Создать язык невозможно, ибо его творит народ; филологи только открывают его законы и приводят в систему, а писатели только творят на нем сообразно с сими законами.
• Из всех дурных привычек, обличающих недостаток прочного образования и излишества добродушного невежества, самая дурная — называть вещи не настоящими их именами.
• Социальность, социальность — или смерть! Вот девиз мой. Что мне в том, что живет общее, когда страдает личность? Что мне в том, что гений на земле живет в небе, когда толпа валяется в грязи?
• Если до сих пор человечество достигло многого, это значит, что оно еще большего должно достигнуть в скорейшее время. Оно уже начало понимать, что оно — человечество: скоро захочет оно в самом деле сделаться человечеством.
• Мещане-собственники — люди прозаически-положительные. Их любимое правило: всякий у себя и для себя. Они хотят быть правы по закону гражданскому и не хотят слышать о законах человечества и нравственности.
• Вдохновение не есть исключительная принадлежность художника: без него не далеко уйдет и ученый, без него немного сделает даже и ремесленник, потому что оно везде, во всяком деле, во всяком труде.

—

• Любовь имеет свои законы развития, свои возрасты, как жизнь человеческая. У нее есть своя роскошная весна, свое жаркое лето, наконец, осень, которая для одних бывает теплою, светлою и плодородною, для других — холодною, гнилою и бесплодною.
• Отец любит свое дитя, потому что оно его рождение; но он должен любить его еще как будущего человека. Только такая любовь к детям истинна и достойна называться любовью; всякая же другая есть эгоизм, холодное самолюбие.
• Наша публика — мещанин во дворянстве: ее лишь бы пригласили в парадно освещенную залу, а уж она из благодарности, что ее, холопа, пустили в барские хоромы, непременно останется всем довольною.
• Можно не любить и родного брата, если он дурной человек, но нельзя не любить отечества, какое бы оно ни было: только надобно, чтобы эта любовь была не мертвым довольством тем, что есть, но живым желанием усовершенствования.
• У всякого человека есть своя история, а в истории — свои критические моменты: и о человеке можно безошибочно судить только смотря по тому, как он действовал и каким он является в эти моменты, когда на весах судьбы лежали бы его и жизнь, и честь, и счастье. И чем выше человек, тем история его грандиознее, критические моменты ужаснее, а выход из них торжественнее и поразительнее.
• В русский язык по необходимости вошло множество иностранных слов, потому что в русскую жизнь вошло множество иностранных понятий и идей. Подобное явление не ново… Изобретать свои термины для выражения чужих понятий очень трудно, и вообще этот труд редко удается. Поэтому с новым понятием, которое один берет у другого, он берет и самое слово, выражающее это понятие. Неудачно придуманное русское слово для выражения понятия не только не лучше, но решительно хуже иностранного слова.